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Siebold & Zucc. ex Iinuma 別 名 無危（LC） 芭蕉又名天苴（《史記》徐廣注），綠天、扇仙《羣芳譜》，板蕉、牙蕉（福建），大葉芭蕉（江西），大頭芭蕉（四川）。 多年生草本植物。 高2.5~4m， 根莖較長，分生能力較強；葉片長圓形，葉面為鮮綠色。 葉柄粗壯，長達30cm；葉片長圓形，長2~3m，寬25~30cm，先端鈍，基部圓形或不對稱，葉面鮮綠色，有光澤。 花序頂生，下垂；苞片紅褐色或紫色；雄花生於花序上部，雌花生於花序下部；雌花在每一苞片內10~16朵，2列；合生花被片長4~4.5cm，具5 (3+2)齒裂，離生花被片幾與合生花被片等長，先端具小尖頭。 漿果三稜狀，長圓形，長5~7cm，具3~5稜，近無柄，肉質，內具多數種子。
古代中國的磁石羅盤，如何深刻改變歷史? 2023年12月28日 19:15 本號原創 人類文明史上，早期先民階段已經掌握了定位空間與方向儀象的失控技術，比如利用鰻鱺、鴿子、燕子、蜜蜂等動物的遷徙路徑，或是日光方向、北極星方向，或者河流水勢的高低走向，還有樹木風向來辨析方向。 在我國西安的半坡仰韶文化遺址中，曾出土的人面魚紋彩陶盆上帶有明顯的方向性刻符，這說明半坡古人已經描繪空間的方向意識，有了測定方向的能力。 類似的考古發掘，如河南濮陽西水坡遺址出土的6000年前的骨制北斗星形狀的豆餅，山西柿子灘舊石器時代遺址的朱繪岩畫刻畫的女巫頭頂或為北斗七星，浙江餘姚河姆渡遺址出土的黑陶腹部的豬圖像正中一顆星也是北極星。 殷商時期，已經出現了風水羅盤的雛形。
在八字学中，喜用神是十分重要的概念。 其中，偏印是喜用神中最为重要的一种。 那么，什么是偏印呢?简单来说，偏印就是您通过补充自己缺少的五行元素，来增强个人八字命局的吉祥之处。 在这其中，长流水是比较理想的喜用神。 长流水因为流动、长久不息，被认为是能为人带来流动的财富和机遇。
当記事は広告プロモーションを含んでおります 2023/09/10 10月22日は何の日？ ちょっと気になったときの流し読み系雑学として、10月22日の 記念日 出来事 誕生日占い 誕生日の有名人 花と花言葉 などをまとめてみました。 記事の中身をざっと見 10月22日は何の日？ 平安遷都の日 / 時代祭 パラシュートの日 図鑑の日 キャットリボンの日 （猫のピンクリボン） 他にもある10月22日の記念日 飲食に関する10月22日の記念日 語呂合わせに関する10月22日の記念日 追悼に関する10月22日の記念日 10月22日にあった出来事 明治神宫外苑が完成 日本初の長編カラーアニメーション映画が公開 「即位礼正殿の儀」が執り行われる 他にもある10月22日の出来事 10月22日の誕生日占い
中 （漢語漢字） 中， 漢語 規範一級字（ 常用字 ） [1] 。 有兩種讀音：zhōng、zhòng。 最早見於 甲骨文 ，為象形字 [2] ，一説 指事字 [3] 。 其形體像豎立的一面旗幟，上下各兩條旗斿向左飄動，方口表示中間。 金文 旗斿向右。 小篆 省掉旗斿，隸變後 楷書 寫作"中"。 原意指豎立"中"這種帶旒之旗，來測定風向，表示中間，引申為內、裏、中心之義，又引申為一半、中介、得當、符合等義。 中文名 中 拼 音 zhōng、zhòng 注 音 ㄓㄨㄥˋ；ㄓㄨㄥ 部 首 丨部 結 構 單一結構（ 獨體字 ） 筆畫數 四筆 造字法 象形（一説指事） 統一碼 U+4E2D 五筆碼 khk 四角號碼 50006 筆 順 豎、橫折、橫、豎 筆順編號 2512
天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
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五戒 （宗教中五條戒律或行為準則） 五戒，是宗教中五條戒律或 行為準則 。 中國 大乘佛教 中的五戒是：一不殺生，二 不偷盜 ，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。 為佛門 四眾弟子 的基本戒，不論出家在家皆須受持。 佛教的戒，雖因出家與在家的分別，而有繁簡不同的要求，對在家居士而言，共有，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒的五條，稱為五戒。 此與其他宗教一樣，凡是宣誓信仰佛教的人，從開始接受佛教信仰的同時，便也接受了作為 佛教徒 行為標準的五戒。 因為這五戒是"貪""嗔""疑"三種心理行為，藉身體四肢及口舌行為所作的具體表現，故其雖為在家戒，實際上也是一切佛戒的基準。 佛是人格的究竟完美者，沒有完美的人格作基礎，便無從成佛，因此，佛教的五戒，也是人類道德生活的共同要求。 [3] 中文名 五戒
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